С чего начать писать книгу

By Макс Благоразумов on 15.09.2017

Многие меня спрашивают, с чего начать писать книгу и как лучше начать. По многочисленным просьбам приведу один пример из своей книги, а в следующей статье, посвященной этой тематике, предоставлю пояснения.

Восточный поселок, Новосибирск, советское время.

Восточный поселок – как много о нем говорят местные жители, но как мало знают. Я о городских сейчас, которые проживают в самом Новосибирске – те стараются без надобности сюда не захаживать. Ведь для них всё, что связано с Лесоперевалкой и вообще Ленинским районом является гиблым местом, так сказать, черным пятном на теле всего города, изъяном, язвой, которую легче устранить, чем попытаться вылечить. Говорят много, но знают мало…! Например, знают ли они, как красиво с этого берега раскрывается река Обь, особенно по утрам, освещенная золотыми лучами солнца. Две природные стихии словно созданы друг для друга, однако, порой, редко встречаются. Река уходит под корку толстого льда на целых пять месяцев, а то и более, начиная с конца октября и до первых чисел апреля, пока весеннее солнце ни растопит заледеневшее одеяльце и ни разбудит Обь от глубокой спячки – и всё ради их долгожданной встречи, ради одного лишь мгновения. Правда, в отличие от нашего скоротечного человеческого существования, их жизнь никогда не закончится, она будет фрагментами повторяться вновь и вновь, из года в год, и радовать глаз неискушенного зрителя… да-а, когда радовать, а когда доставлять массу проблем. Чуть сходит снег и в силу вступают паводки, уровень воды резко поднимается, порой, до шести метров доходит, захватывая за собой деревья, кустарники, различную зелень, вплотную добираясь до уютных жилищ населенного пункта. Настоящий Ноев потом…! Детям в радость, а родители мастерят плоскодонки и плывут вместе с ними в школу. Взрослым от того нет никакого проку – сплошные заботы да хлопоты. От водной стихии спасались все, как могли, перебирались даже на крыши и чердаки, однако вольный дух местных этим не сломить, слава Богу, удавалось как-то преодолевать.

А в мае месяца тех поджидала очередная напасть – тополиный пух под воздействием сильного ветра разлетался по сторонам на несколько километров. Наставала вторая зима, и солнце надолго уходило за тучи, оставляя гладь реки без присмотра. А на огородах тем временем “снежный покров” достигал порядка десяти сантиметров; некоторые вызвали специальные службы и спиливали ветви деревьев близ своего участка, а кто-то просто терпел, дожидаясь лета и настоящего тепла. Так почему же Восточный поселок считался черным пятном на теле молодого Новосибирска, возведенного буквально век назад…? Явно дело здесь состояло не в погодных и природных условиях – о них городские жители узнавали в последнюю очередь, нежели о громких событиях, когда в силу вступал человеческий фактор. Тогда-то на кону стояла не только судьба одного человека, но и жизни целых семейств, обремененные несговорчивым социальным характером… да, именно в социальном характере следует искать причину всех бед. Сколько душ он погубил из-за растущего здесь криминала и разврата. Стоит неискушенному новичку появиться тут, как сразу же его настигнет суровая участь: таких “обувают” в два счета, а в качестве приданного выписывают фингалы на лице или три ножевых ранения, чтобы скорая успела довезти, поэтому туристам сюда лучше не соваться. Мошенники, воры, сутенёры, наркодилеры и даже серийные убийцы – основной контингент Восточного поселка, живущий по собственным законам и правилам под чутким прикрытием сотрудников правопорядка. Милиция закрывала глаза на многие их преступления, не предавая общественной огласке, в том числе и весьма громкие, а о мелких попущениях нет смысла упоминать: “шито крыто и с головой в землю зарыто”.

Однако от людей не скроешь…! Например, почти каждый житель этого проклятого островка знал, где продается наркота: маковая соломка, семечки, бинты, винты, карбиды, амфедроксины… всех разновидностей не припомнишь. Тут спроси любого первоклашку о наименованиях “ширева” и его составляющих, он тебе слету ответит, за что, конечно, попросит копеечку себе на папиросы. Но никто, повторюсь, никто не смел и слова лишнего сказать. Девочки превращались в женщин слишком рано; не потому, что следовали преданиям старины глубокой или указанием маменьки найти богатого муженька, чтобы побыстрее выдать дочку замуж… не-е-ет, всё намного проще и пошлее. Просто невинность тогда давно вышла из моды. Девчонок седьмой и первой четверти восьмого класса заманивали конфетами, печеньями, в редких случаях мандаринами, а уже начиная со второй четверти восьмого и до самого выпускного совращали вином, самогоном и водочкой. И пока на западе сексуальная революция только набирала свои обороты, на Восточном поселке она была в самом разгаре. Вот вам и советское время! Поговаривают, мол, пытались некоторые, члены баптисткой христианской Церкви, помешать существующему положению и хоть как-то вернуть людей к здравомыслию и привести к покаянию, но их попытки потерпели крах еще на этапе долгих вечерних обсуждений.

Тех вскоре разогнали, а дом их ярого сторонника ночью сожгли, прямо под завершение собрания. Верующие, с застывшими молитвами на устах, выбегали на улицу, и желали было потушить разросшийся не на шутку пожар. Да где там… языки пламени сметали всё на своем пути, превращая оставшиеся внутри вещи в пепел. Слава Богу, пятерых спрятавшихся под кровать детишек скоро нашли и в тонюсеньких ситцевых пижамах да рубашонках вытащили на свежий воздух – там же их быстро окутали, чтобы совсем бедненькие и до смерти перепуганные, не окоченели. Дом в одночасье сгорел дотла, а хозяин, в прямом смысле этого слова, остался всемером с детьми и супругой на морозе без гроша к существованию. Пришлось рыть землянку и переселяться туда. Верующие помогали ему, чем могли: кто картошки приносил, кто морковки, кто ветхую теплую одежду; одна неверующая семья даже зарезала поросенка и отдала пострадавшему семейству безвозмездно. Через месяц собранием баптистов постановили: на отшибе совместными усилиями построить мазанку и передать в пользование Владимиру (так звали хозяина). Правда, потом, чуть позже, его со всем семейством, как потерпевших за Христа от гонений, забрали в Америку, кристально чистый Ванкувер, где им предоставили качественное жилье и работу – там они постарались навсегда позабыть о прошлом кошмаре, связанном с Восточным поселком.